Auch wenn unsere Geschichts- und Theologiebücher dies manchmal vergessen: Frauen sind schon immer sowohl in der Kirche als auch in der Gesellschaft aktiv. Oft trotz großer Hindernisse, aber sie waren immer da. "Frauen in Kirche und Gesellschaft" ist einer der Namen des Netzwerks von Frauen und Männern, die sich innerhalb des Lutherischen Weltbundes für Geschlechtergerechtigkeit und die Stärkung von Frauen einsetzen. Dieses Netzwerk ist in jeder Mitgliedskirche auf allen Kontinenten aktiv. Wenn man an ein Netzwerk denkt, das sich auf Geschlechtergerechtigkeit und die Stärkung von Frauen konzentriert und mit der Kirche verbunden ist, fallen einem sofort einige große Themen ein: zum Beispiel die Ordination von Frauen sowie Frauen in Führungspositionen in der Kirche.
Das sind definitiv wichtige Themen, mit denen wir uns beschäftigen, da viele Frauen Schwierigkeiten haben, Führungspositionen zu erlangen, und obwohl viele lutherische Kirchen weltweit Frauen ordinieren, ist dies noch nicht allgemein akzeptiert. Es gibt jedoch viele kleinere Probleme, mit denen Frauen in der Kirche und in der Gesellschaft zu kämpfen haben und die oft übersehen werden. Genau auf die Bedeutung der Diskussion dieser kleineren Probleme möchte ich mich in diesem Artikel konzentrieren.
Ein Beispiel: Es findet eine Sitzung des örtlichen Kirchenrats statt, an der sowohl Frauen als auch Männer teilnehmen. Während der Sitzung melden sich oft zuerst einige Männer zu Wort. Ihre Stimmen sind lauter, sodass selbst, wenn eine Frau gleichzeitig spricht, in der Regel die Männer weiterreden und die Frauen schweigen. Frauen warten auch eher auf eine Lücke im Gespräch, um sich zu Wort zu melden, während Männer sofort nach dem Ende eines:einer anderen Redner:in sprechen und manchmal sogar unterbrechen.
Was bedeutet Mission heute? Das ist nicht leicht zu beantworten. Doch mission.de will genau das. Hier kommen Menschen zu Wort, die weltweit in Mission und Ökumene vernetzt und zuhause sind und etwas zu sagen haben. Ein Blog gibt Raum für pointierte Meinungen, aktuelle Themen und Beiträge zu laufenden Diskursen. mission.de ist eine Initiative evangelischer Missionswerke, Verbände und Kirchen unter dem Dach der Evangelischen Mission Weltweit (EMW).
Helen Samai Nagelhout kommt aus den Niederlanden. Sie ist humanistische Seelsorgerin für ältere Menschen und hat gerade ihr Studium begonnen, um Pastorin in der Protestantischen Kirche der Niederlande zu werden. Sie ist evangelisch-lutherisch und engagiert sich in ihrer Orts- und Landeskirche sowie im Frauennetzwerk des Lutherischen Weltbundes (WICAS – Women in Church and Society) als Koordinatorin für Westeuropa.
Dies ist eine typische Erfahrung für viele Frauen: Sie können ihre Gedanken und Ideen nicht mitteilen, weil Männer lauter und häufiger sprechen (das Klischee, dass Frauen in gemischten Gruppen mehr sprechen, wurde bereits mehrfach widerlegt). Wenn man solche kleinen Fälle von Sexismus oder Frauenfeindlichkeit sichtbar macht, führt dies oft zu Unglauben und sogar Spott: Sicherlich gibt es einen anderen Grund dafür? Nicht alles dreht sich um das Patriarchat! Vielleicht haben die Frauen einfach keine Ideen? Sie sollten einfach lauter sprechen! Und manche sagen sogar: Wenn sie damit nicht umgehen können, sollten sie dann überhaupt an der Sitzung teilnehmen?
Kein Platz für Frauen?
Aber ja, es dreht sich alles um das Patriarchat. Ungerechtigkeit und Ungleichheit sind überall. In einer Gesellschaft, in der Frauen als den Männern ungleich angesehen werden, gibt es keinen Raum, in dem sie plötzlich gleich sind. Denn es geht nicht darum, was man sagt oder tut, sondern um die Moralvorstellungen und Überzeugungen, die hinter den Handlungen einer Person stehen. Dieses Beispiel der Sitzung und die Ablehnung der Frauenordination haben dieselbe Ursache: die Überzeugung, dass Frauen keinen Platz einnehmen sollten, insbesondere keinen Platz, der Männern "gehört". Noch deutlicher wird dies in einer anderen häufigen Erfahrung vieler Frauen: Sie sitzen neben einem Mann, der mehr Platz einnimmt als sein eigener Stuhl. Die häufigste Reaktion darauf ist, dass Männer den Frauen sagen, sie sollen den Mann einfach bitten, sich zu bewegen. Aber warum sollte sie diejenige sein, die um ihren eigenen Platz bittet? Wenn er es ist, der ihn ungerechtfertigt beansprucht?
Zwar ist es an sich kein großes Problem, etwas mehr Beinfreiheit einzunehmen, aber die Annahme, dass es ihre Aufgabe ist, um Platz zu bitten, bedeutet auch, dass der Mann nein sagen kann, als ob der Platz, den er einnimmt, ihm gehört und er damit machen kann, was er will. Auch dies spiegelt wieder die zugrunde liegende Vorstellung wider, dass Frauen ungleich sind und daher keinen gleichberechtigten Platz verdienen. Und wenn man dies bewusst oder unbewusst glaubt, kann dies auch zu schlimmeren Situationen führen. Weltweit erlebt jede dritte Frau körperliche, psychische und/oder sexuelle Gewalt. In meinem Land, den Niederlanden, erlebt jede fünfte Frau häusliche Gewalt. Ich möchte nicht behaupten, dass ein Mann, der sich manchmal zu sehr ausbreitet im Zug, auch eher dazu neigt, gegenüber Frauen gewalttätig zu sein. Klar ist jedoch, dass die Überzeugung, Frauen sollten keinen Platz einnehmen, beiden Fällen zugrunde liegt.
Eine radikale Veränderung der Perspektive
Unsere Gesellschaft und unsere Kirchen basieren auf jahrhundertelanger Geschlechterdiskriminierung und Gewalt, denn bis vor Kurzem glaubten die Menschen wirklich, dass Männer Frauen in jeder Hinsicht überlegen seien. Frauen wurden nicht einmal als fähig angesehen, moralisch oder intelligent zu denken. In den Niederlanden wurden Frauen bis in die 1950er Jahre vor dem Gesetz als Kinder betrachtet. Dieser tief verwurzelte Sexismus und diese Frauenfeindlichkeit lassen sich nicht einfach innerhalb weniger Jahre beseitigen.
Und wenn man Frauen erlaubt, Rollen zu übernehmen, die zuvor Männern vorbehalten waren, ist damit noch nicht alles gelöst. Ja, Frauen sollten Pastorinnen werden dürfen (und wir sollten in diesem Fall auch das "dürfen" hinterfragen, denn wer hat den Männern das Recht gegeben, darüber zu entscheiden?) Aber echte Gleichberechtigung der Geschlechter, ein echtes Reich Gottes, erfordert eine radikale Veränderung der Perspektive. Und um dies zu erreichen, gibt es noch viel zu tun. Wir sollten uns nicht nur auf die großen Themen konzentrieren, sondern auch auf die kleinen Situationen, die fast schon belanglos erscheinen, um ein größeres Bild zu zeichnen, eines, das ich in Gottes Vision für die Menschheit wiederfinde: "Und Gott schuf den Menschen nach seinem Bild, nach dem Bild Gottes schuf er ihn; als Mann und Frau schuf er sie." (Gen 1,27) Wir alle sind Abbilder Gottes, und bis dieser Teil der Schöpfung vollständig wiederhergestellt ist, fordere ich Sie auf, Ihre Stimme zu erheben, auch wenn es nur ein leises Flüstern ist, um zu unterbrechen und zu hinterfragen, und vor allem: um als Frauen und Männer gleichberechtigt Ihren Platz in Kirche und Gesellschaft einzunehmen.
evangelisch.de dankt der Evangelischen Mission Weltweit und mission.de für die inhaltliche Kooperation.
