Man kennt das aus diversen romantischen Komödien, in denen es meist um die Gegensätze zwischen den Kulturen geht ("Meine verrückte türkische Hochzeit"): Für Türken ist dieser Tag tatsächlich der schönste im Leben; und "Dügün" zeigt, welcher Aufwand nötig ist, um die Feierlichkeiten mit teilweise bis zu tausend Gästen zu organisieren. Im Zentrum stehen zwei Bräute, die sich wochenlang auf das Ereignis vorbereiten. Die Nervosität wächst, die Spannung steigt – nur nicht im Film. Obwohl die Dramaturgie doch eigentlich durch die Umstände vorgegeben ist, spiegelt die Erzählstruktur diese Entwicklung nicht wider; wirklich mitreißend ist die Stimmung nur zu Beginn. Ein Problem ist auch der ständige Wechsel der Protagonisten, weil nicht alle Beteiligten wirklich was zu sagen haben und nur wenige über echte Ausstrahlung verfügen.
Tilmann P. Gangloff setzt sich seit 40 Jahren als freiberuflicher Medienkritiker unter anderem für "epd medien" mit dem Fernsehen auseinander. Gangloff (geb. 1959) ist Diplom-Journalist, Rheinländer, Vater von drei erwachsenen Kindern und lebt am Bodensee. Er war über 30 Jahre lang Mitglied der Jury für den Grimme-Preis, ist ständiges Mitglied der Jury Kindermedien beim Robert-Geisendörfer-Preis, dem Medienpreis der Evangelischen Kirche in Deutschland (EKD), und 2023 mit dem Bert-Donnepp-Preis für Medienpublizistik ausgezeichnet worden.
Fraglich ist auch, für wen Kolvenbach (Regie und Kamera) und Kalmaz (Regie und Ton) ihren Film gedreht haben; vermutlich doch eher für ein deutsches Publikum, das staunend Zeuge werden soll, was sich da in unserer Mitte abspielt. Dann ist das größte Manko jedoch die fehlende Tiefe, weil Vieles nur angerissen wird. Das betrifft vor allem den Aspekt Heimat. Obwohl ein Mann gleich zu Beginn erzählt, hier in Duisburg sei sein Zuhause, ist "Dügün" ein Ausflug in eine Parallelwelt. Der kulturelle Zwiespalt – die Füße leben in Deutschland, der Kopf denkt, spricht und fühlt türkisch - kommt überhaupt nicht zur Sprache. Natürlich ist das nicht das Thema; aber es hätte auch nicht komplett ausgeklammert werden dürfen. Am stärksten ist der Film daher immer dann, wenn die Menschen Einblick in ihr Seelenleben gewähren, doch das passiert viel zu selten. Weil viele Sitten und Gebräuche für Nicht-Türken befremdlich anmuten, aber nicht weiter erläutert werden, ist der Film auch nicht völkerverbindend; das Herz erreicht er ohnehin nicht.
