Christentum

Drei Frauen aus drei Religionen sitzen im Studio
Interreligiöser Podcast
Wer wird Rebeccas Nachfolgerin?
Fans des Podcasts "331 - 3 Frauen, 3 Religionen, 1 Thema" müssen stark sein - Rebecca als Vertreterin des Judentums verlässt nach fünf Jahren den Podcast. Eine persönliche Folge - in der auch ihre Nachfolge gelüftet wird.
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Statuen der verstorbenen Führer Kim Il Sung und Kim Jong Il auf dem Mansu-Hügel in Nordkorea.
Nordkoreas christliche Wurzeln
Kim Il-sung: Vom Christ zum Diktator
Pjöngjang galt einst als das "Jerusalem des Ostens". Ausgerechnet dort wuchs Nordkoreas späterer Diktator Kim Il-sung in einer christlichen Familie auf. Der Journalist Cheng zur überraschenden Verbindung von Glauben, Macht und Verfolgung.
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Jesus-Statue in buntem Licht
Frag uns einfach
Darf man sich von verschiedenen Religionen angesprochen fühlen?
Ist es möglich, gern in der eigenen Religion zu leben und sich für eine andere zu interessieren? Darf man sich von Inhalten verschiedener Religionen ansprechen lassen?
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Im Museumpark Orientalis
Wo die Geschichte der Religionen lebendig wird
Zwischen Dattelpalmen und Feigenbäumen kann man erfahren, wie das Dorf aussah, in dem Jesus gelebt hat. Ob Moschee, Kirche, Synagoge oder Kreuzweg: Im niederländischen Museumpark Orientalis verschmelzen die unterschiedlichen Religionen zu einem wahren Erlebnis.
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Kirchentagspräsidentin: Christen haben Verantwortung für die Welt
Christen haben nach Überzeugung der Präsidentin des Deutschen Evangelischen Kirchentags, Christina Aus der Au, vor Gott nicht nur Verantwortung für die religiöse Innerlichkeit, sondern auch für den gesamten weltlichen Bereich.
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Kirche Island
Zwischen Naturglaube und Christentum
Egal ob an Elfen, Trolle oder Jesus – in Island ist der Glaube weit verbreitet. Doch obwohl heidnische Volkssagen als touristische Attraktion angepriesen werden, sind sie für die Isländer eher weniger spektakulär. Ihr Interesse gilt vielmehr dem Christentum.
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Adam
Nur ein Adam
Der interreligiöse Dialog ist noch vergleichsweise jung, zumindest wenn wir mit diesem Begriff die Kontakte und Beziehungen von christlichen Kirchen zu islamischen Gemeinden und Einrichtungen beschreiben. Ihn gibt es so erst seit Mitte des vergangenen Jahrhunderts.
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christlich-muslimischen Religionsunterricht in Hagen-Hohenlimburg
"Wieso sollten wir denn Angst haben?"
In Hagen-Hohenlimburg besuchen evangelische, katholische und muslimische Abiturienten gemeinsam den evangelischen Religionsunterricht. Eine seltene Gelegenheit, wo wirklich über Religionen gesprochen wird.
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"Wir erwarten keine Wunder"
Stell dir vor, du bist homosexuell und deine Religionsgemeinschaft heißt dich willkommen. Dies ist meistens nicht der Fall. In Hamburg fand eine Podiumsdiskussion zum Thema "Homosexualität und Religion" statt.
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Einwanderung
Utopie trifft Realität
Chance oder Problem? Über Einwanderung wird so intensiv diskutiert wie lange nicht mehr. Eine Bestandsaufnahme beim Stuttgarter Kirchentag.
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Scharia und Grundgesetz: Das geht ohne Widersprüche
Mit welchem Gottesbild und unter welchen Regeln leben Muslime in Deutschland? Ein neues Handbuch hilft, sich einen Überblick zu verschaffen. Demnach sind islamischer Glaube und Rechtsverständnis gut in die Gesellschaft integrierbar.
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Der Cadbury-Dschihad
Ist die Schokolade der Firma Cadbury halal? Diese Frage ist in Malaysia seit Wochen eine Staatsaffäre, entfacht von einflussreichen ultrakonservativen, islamistischen Organisationen.
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Gläubige und Atheisten: "Wir sind alle irgendwie Sucher"
Atheistenverbände und Religionsgemeinschaften stehen sich unversöhnlich gegenüber. Zu unterschiedlich sind die Positionen, zu verschieden die Weltanschauungen. Kann ein Dialog trotzdem gelingen?
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Typisch Britisch?
Ist Großbritannien ein christliches Land?
Die Briten streiten über das Verhältnis von Kirche und Staat. Intellektuelle kritisieren Premierminister Cameron, der die Bedeutung des Christentums für das Land betont hat. Muss sich die anglikanische Kirche bald von ihren Privilegien verabschieden?
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Neigen Christen zu Gewalt?
Wer glaubt, dass die Bibel zur Gewalt aufruft, der hat sie nicht richtig gelesen. Also, auf zur Lektüre, fordert Kirchenhistoriker Christoph Markschies.
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