Mehr Einsatz beim Klimaschutz hat die jüngste Synodentagung der Evangelischen Kirche in Deutschland (EKD) den Landeskirchen ins Stammbuch geschrieben. Sie sollen verbindliche "Zwischenziele" auf dem Weg zur Klimaneutralität verabschieden, Gebäude sanieren und "Potenziale erneuerbarer Energien" auf kirchlichem Gelände prüfen.
Viel zu zögerlich findet das bisherige Vorgehen eine Initiative evangelischer und katholischer Christen, die unter dem Namen "Arche Noah for Future" für ein deutlich radikaleres Umdenken wirbt. Das bisherige "Nachhaltigkeitsmanagement" der Kirchen sei "so angemessen wie das Neuarrangieren von Deckstühlen auf der Titanic", heißt es in einem Aufruf der Initiative.
"Die Kirchen könnten gesellschaftliche Pioniere sein, Labore für das Leben schon vor dem Kollaps", fordert ihr Sprecher, der Physiker Michael Streubel aus dem hessischen Schlangenbad. Der Initiative geht es um nicht weniger als einen weitgehend anderen Lebenswandel. Dafür könnte die Gesellschaft aus einem reichen Schatz an Erfahrungen christlicher Gemeinschaften schöpfen.
Auch Noah anfangs für verrückt erklärt
"Kirche war immer eine Umkehrbewegung, wenn sie sich vom Mainstream abgewendet hat. Sie sollte wieder eine Umkehrbewegung werden", findet auch der Mainzer Theologie-Professor Ruben Zimmermann. Die drohende Klimakatastrophe sei so ernst, dass auch der Vergleich zur biblischen Arche-Erzählung passe. "Noah wird für verrückt erklärt, weil er beginnt, die Arche zu bauen", erinnert der evangelische Neutestamentler. Doch in der Sintflut werde sie zum einzigen Ort, an dem Menschen und Tiere überlebten.
Statt irgendwie mitzuschwimmen beim Thema Klima, sei es an der Zeit, die eigenen Werte radikal zu leben. Dann würden sich auch wieder mehr Menschen von der Kirche angezogen fühlen, glaubt Zimmermann. Bislang geschehe viel zu wenig und manche vermeintliche Klimaschutz-Erfolge seien bei genauerem Hinschauen nicht viel wert: "Etliche Gebäude mit schlechter Klimabilanz wurden verkauft. Die werden hinterher genauso klimaschädlich weitergenutzt." Landeskirchliche Umweltbeiräte, die nicht gebührend in die Exekutive eingebunden werden, blieben "zahnlose Tiger".
Zimmermann nennt konkrete Beispiele, in denen die Kirchen vorangehen sollten: Mitglieder von Kirchengemeinden könnten bei sich Car-Sharing oder Austauschbörsen für Werkzeuge und Geräte organisieren, sie könnten gezielt um Spenden werben, um Gebäude der Gemeinde energetisch zu sanieren. Kirchliche Einrichtungen könnten ihre Kantinen viel stärker auf fleischarme Kost umstellen, da Viehzucht ein Treiber des Klimawandels bleibe.
Klimaschutz eine "zutiefst theologische Frage"
In der Geschichte des Christentums gab es immer wieder Bewegungen, die sich einem - in moderner Sprache ausgedrückt - nachhaltigen Lebenswandel verschrieben hatten. Dazu gehörten bereits Mönchsorden aus der Frühzeit der Kirchengeschichte, aber auch jüngere Initiativen wie die "Iona-Community" in Schottland, die sich am keltisch geprägten Christentum orientiert.
Und auch, wenn die Kirchen längst nicht mehr so viel Einfluss haben wie noch vor einigen Generationen: Vorerst bleiben sie eine wahrnehmbare Kraft in der Gesellschaft und könnten mehr Mitglieder mobilisieren als jeder Verein, ist Zimmermann überzeugt.
Kritik aus der Politik, aber auch mancher Vertreter aus den eigenen Reihen, die Kirche möge sich mit allzu konkreten Forderungen beim Klimaschutz zurückhalten, treten die Fürsprecher der Arche-Initiative entgegen. "Natürlich war Jesus kein Klimaaktivist in seiner Zeit", sagt der Neutestamentler. "Aber er hat sich klar und kompromisslos positioniert, wenn es darum ging, Leben zu schützen und Leiden zu mindern."
Mehr noch: "Weil die Welt Gottes Schöpfung ist, ist sie dem Menschen ein Stück weit entzogen, er darf sie zumindest nicht zerstören. Für mich ist Klimaschutz deshalb eine zutiefst theologische Frage", erklärt Zimmermann.
