Muslimische Blogger kämpfen gegen Klischees

Muslimische Blogger

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Muslimische Blogger kämpfen gegen Klischees
Wie wird in Deutschland über den Islam geredet? Junge Muslime beobachten das ganz genau in ihren Blogs. Sie gewähren dabei tiefe Einblicke in ihre eigenen Ansichten, um so Klischees und Vorurteilen entgegenzutreten.

Rukiye Dogan bloggt sporadisch. Anfangs hat sie nur das festgehalten, was sie im Alltag wahrgenommen, beobachtet oder entdeckt hat. "Es gibt so viele Geschichten auf den Straßen, man muss sie nur einfangen", sagt die junge Bloggerin. Doch zu den "Geschichten von der Straße" kommen auf ihrer Seite "rukblick" immer mehr andere Themen hinzu. Neuerdings richtet Rukiye Dogan ihr Augenmerk auf Politisches. Mancher Anlass dränge geradezu zum Bloggen. Solch ein Anlass war unlängst die Sendung von Günther Jauch. "Im Namen Allahs - was tun gegen Deutschlands Gotteskrieger?" war der Talk im ARD-Fernsehen betitelt. Die Gäste, die Gespräche und die ihrer Ansicht nach misslungenen Moderation wollte Rukiye Dogan nicht unkommentiert lassen. Also setzte sie sich hin und schrieb einen Leserbrief an die Redaktion; veröffentlicht hat sie ihn allerdings nur auf ihrem Blog.

Den Weg in die Mainstream-Medien finden

Die Debatten rund um den Islam in Deutschland interessieren die junge Frau aus privaten, aber auch aus professionellen Gründen. Sie kam als Tochter türkischer Gastarbeiter in Hamburg zur Welt, ist religiös erzogen worden und lebt ihren Glauben auch für andere sichtbar. In ihrem Blog "drängt sich der Islam aber nicht in den Vordergrund", sagt die 28-Jährige. Gerade diesem Themen wolle sie sich auf professionelle Art widmen und "nicht emotional reagieren und religiös argumentieren", sagt Rukiye Dogan, die Journalismus und Politik studiert hat. Es ist aber nicht so, dass der Islam keine Rolle spielt in ihren Texten. "Sie schimmert durch, denn meine religiöse Haltung spiegelt sich ja auch in meinen Gefühlen und Lebenseinstellungen."

Anfangs hat Rukiye Dogan gebloggt, ohne Leser im Blick zu haben. "Ich veröffentlichte, weil ich Lust am Schreiben habe und mich ausprobieren wollte", erklärt sie. Inzwischen hofft sie, über ihren Blog eine größere Öffentlichkeit zu erreichen und den Weg in die Mainstream-Medien zu finden. Letztes ist auch das Motiv anderer muslimischer Blogger. Und mache von ihnen haben es denn auch tatsächlich geschafft, wie etwa Kübra Gümüsay.

Sie ist zweifelsfrei die prominenteste muslimische Bloggerin Deutschlands. Die in Hamburg geborene Tochter türkischer Arbeitsmigranten begann als 19-Jährige auf ihrer Seite "ein fremdwörterbuch" zu bloggen – über Alltagsbeobachtungen, über ihre Sicht als Muslimin auf die Dinge in diesem Land und auf die Reaktionen des Umfelds auf sie als Kopftuchträgerin. "Das Tuch" heißt denn auch die Kolumne, die die inzwischen 24-Jährige seit April 2010 in der "taz" veröffentlicht – anfangs noch unter ihrem Mädchennamen Yücel. Über die taz-Kolumne wurden andere Medien auf sie aufmerksam, es wurde viel über sie berichtet, sie saß mit Prominenten als Podiumsgast in Talkshows, ihr Blog wurde 2011 für den Grimme-Award nominiert und sie sprach vor zwei Jahren auf der Internetkonferenz re:publica.

In den Dialog mit Nicht-Muslimen treten

Gümüsays Vortrag inspirierte die Medienforscherin Stine Eckerts zu einer Untersuchung über muslimische Blogger in Deutschland. Die Ergebnisse ihrer Studie stellte Eckert wiederum auf der diesjährigen re:bublica vor. 

Die Blogs seien auch eine Reaktion auf die Integrationsdebatten in Deutschland und die Darstellung von Muslimen in den deutschsprachigen Mainstreammedien. Auf die Diskrepanz zwischen der medialen Darstellung und der tatsächlichen Integration macht übrigens auch die jüngst veröffentlichte Untersuchung des Sachverständigenrats deutscher Stiftungen für Integration und Migration (SVR) aufmerksam. Darin wird festgestellt, dass die politischen und medialen Debatten zunehmend auf die "gescheiterte Integration der Muslime" verengt würden.

Die von Eckert befragten 28 Blogger gaben an, dass sie die neuen Medien nutzten, um miteinander zu diskutieren. Sie betonten aber auch alle, dass sie nicht unter sich bleiben, sondern dass sie in einen Dialog treten wollten mit Nicht-Muslimen. Medienforscherin Eckert stellt fest, dass die muslimischen Blogger eine Gegenöffentlichkeit zu den traditionellen Medien schaffen.

Sie sind anders als ihr Image

Die Community der muslimischen Blogger wächst und wer auf eine Seite gelangt ist, wird über das sogenannte Bloggroll auf andere hingewiesen und kann weiterstöbern in den Texten, die von Muslimen geschrieben sind, sich aber nicht alle auf religiöse Themen konzentrieren. Da sind die, die über den "wahren Islam" aufklären wollen, und die, die über ihren Alltag schreiben, Klischees aufbrechen und Einblick in ihr Leben und ihre Ansichten geben wollen. Das unterscheidet sie von der Berichterstattung in den Massenmedien. Und es gibt eben die, die auf die Mainstreammedien reagieren und ihre Standpunkte artikulieren.

So notierte etwa Akif Sahin, der sich selbst als "einflussreichen muslimischen Blogger innerhalb der deutschen Netzgemeinde" vorstellt, nach der Lektüre eines Artikels in der Frankfurter Sonntagszeitung: "Der Leitartikel von Jasper von Altenbockum mit dem Titel 'Islamkonferenz: Zumutungen des Rechtsstaates' ist nichts weiter als ein Freifahrtschein für Rassismus und Islamfeindlichkeit. Mit diesem Text wird der Mord an den NSU-Opfern relativiert und es wird indirekt den Opfern die Schuld für eine menschenverachtende Gesinnung, die zu Mord und Totschlag geführt hat, gegeben."

Viele schreiben aus der Perspektive, Teil dieser Gesellschaft zu sein, und wollen über ihre Blogs vermitteln, dass sie als Muslime nicht anders als Nicht-Muslime sind. Anders als ihr Image sind sie aber schon, wie der Blick auf Blogs wie von Kevser Erol, Eren Güvercin, Hakan TuranSümeyye Demir und Amitaf deutlich macht: Sie sind jung, akademisch gebildet, gesellschaftlich und politisch interessiert und haben etwas zu sagen. Sie schaffen über die neuen Medien eine eigene, positiv definierte Identität; sie teilen ihre Gedanken und Ansichten mit, bieten alternative Sichtweisen zu muslimischem Leben und korrigieren so das Bild der Muslime, wie es in traditionellen Medien vorzufinden ist.

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