Kolonialismus

Kunst mit ungeklärter Herkunft

Koloniales Erbe

Mit Uropas Kunst zurück in die Heimat

Über christliche Missionare sind Kunstwerke aus Südafrika einst nach Deutschland gelangt. Suzan Skhosana aus Kgabalatsane bei Pretoria will mit Skulpturen ihres Urgroßvaters auch ein kulturelles Erbe aus Niedersachsen zurück bringen.

Montage von mehreren afrikanischen Gesichtern

Ein Nigerianer in Deutschland

Trotz mancher Kulturschocks: Vielfalt ist ein Geschenk

Kulturschock gefällig? Als Dogara Manomi 2016 von Nigeria nach Deutschland kam, blieb es nicht bei einem. Scheinbar harmlose Alltagssituationen enthüllten zum Teil große und kleine Unterschiede, die es in sich hatten. Ein 10-Jahres-Resumée

Hirsch- und Rentierzüchter in Nationalkleidung der Samen in der Gegend der Stadt Honningsvag in Norwegen.

MISSION.DE-BLOG

Schuld & Versöhnung - die Geschichte der Sámi

Die Geschichte der Sámi ist eine Geschichte von Unterdrückung, Zwangsmission und kultureller Gewalt – auch durch die Kirche. Auf einer Reise nach Nordfinnland gehen europäische Studierende in Austausch mit den Sámi.

Gedenkmarsch zur Erinnerung an die afrikanischen Opfer von Versklavung, Kolonialismus und rassistischer Gewalt Ende Februar 2021 in Berlin.

Völkermord an Herero und Nama

Für Versöhnung braucht es viele

Die Interessen der Nachfahren der Opfer des Genozids an Herero und Nama kamen in den Verhandlungen zwischen Deutschland und Namibia zu kurz. Jetzt könnte es eine neue Chance geben.

Typisches traditionelles Haus aus Papua-Neuguinea

Wie "Mission EineWelt" mit Kulturgütern aus Papua-Neuguinea umgeht

Auch Missionare brachten Kunst- und Kultgegenstände aus "fremden Ländern" mit nach Hause. Aus heutiger Sicht ist das problematisch. Wie geht das Partnerschaftszentrum "Mission EineWelt" in Neuendettelsau damit um?

Berliner Mohrenstraße wird umbenannt

Die Mohrenstraße in Berlin-Mitte soll wegen ihres rassistischen Namens in Anton-Wilhelm-Amo-Straße umbenannt werden. Das hat die Bezirksverordnetenversammlung Mitte am Donnerstagabend auf Antrag von Grünen und SPD beschlossen.

Papua-Neuguineer wurden in der deutschen Kolonie christianisiert.

Die Kirche und der Kolonialismus

In der Debatte um Rassismus und das Erbe des Kolonialismus spielen auch Religion und Kirche eine Rolle. Während es früher eine Verbindung zwischen Kolonialherren und Missionaren gab, steht heute der interkulturelle Dialog im Vordergrund.

Kirchlichen Museen in der Kritik wegen Kolonialkunst

Missionsmuseen in der Kritik

Über den Umgang mit kolonialem Kulturgut in Museen wird heftig gestritten. Auch die Missionsammlungen bleiben nicht außen vor. In Wuppertal, Halle und Herrnhut denkt man über 'sensible Objekte' nach und sucht den Dialog mit der "heritage community".

Ein zeitgenössisches Sammelbildchen aus Deutschland zum Herero-Aufstand 1904

Zwischen Taufbefehl und Vernichtungskrieg

Welche Rolle spielten lutherische Missionare aus Deutschland in der Geschichte der Kolonialisierung Namibias?

Rückgabe sterblicher Überreste von Herero und Nama an Namibia.

Aufarbeitung der deutschen Kolonialzeit angemahnt

Deutschland gibt diese Woche menschliche Gebeine von Opfern an Namibia zurück. Die Bundesregierung sieht Nachholbedarf in der Aufarbeitung der deutschen kolonialen Vergangenheit.

Porträt von Achim Gerber, fotografiert am 12.05.2017 in Windhuk.

Wüsten-Seelsorge und Sonnendepression

Der fränkische Pfarrer Achim Gerber und seine Familie sind seit sieben Jahren in Namibia. Zum Glück weiß er, wie man einen Autoreifen wechselt - sonst wäre er vor Ort ganz schön aufgeschmissen. Vor allem als Pfarrer...

Codewort für Lesben, Schwule-, Bi-,Trans-, Intersexuelle und Queers

Barack Obama hat am 24. und 25. Juli Kenia besucht. Sein Vater ist Kenianer. Biografisch steht er dem Land sehr nah. Ein "Heimspiel" war sein Besuch trotzdem nicht. Trotz der Begeisterung vieler Menschen, die Obama auf den Straßen begrüßt haben. Denn Obama hat klare Worte gesprochen.

Reise in die "Wildnis in mir"

17-Jährige unterwegs mit Ochsenkarren und Nama-Kutscher in "Deutsch-Südwest": Autorin Gina Mayer erzählt in "Die Wildnis in mir" von Afrika im frühen 20. Jahrhundert.