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Heißt es bei der Taufe "im" oder "auf den" Namen Gottes?
Wie heißt es richtig: "Ich taufe dich IM Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes" oder "Ich taufe dich AUF den Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes"?
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Ohrenweide Podcast
Gott hat sein Volk erwählt
Ohrenweide, Folge 2288. Helge Heynold liest: Gott hat sein Volk erwählt (5. Mose 7,6-12).
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Ohrenweide Podcast Bibel
Der Fischzug des Petrus (Lukas 5,1-11)
Ohrenweide, Folge 2281. Helge Heynold liest: Der Fischzug des Petrus (Lukas 5,1-11).
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Ohrenweide Podcast
Ermahnung zum Gehorsam gegen das Gesetz
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Kästners Kirchenkunde
Hochmut kommt vor dem Fall
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Ohrenweide Podcast
König Salomo (1. Könige 3,5-28)
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Kästners Kirchenkunde
Wer anderen eine Grube gräbt
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Ohrenweide Podcast
Salz und Licht (Matthäus 5,13-16)
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einfach fragen
Vergibt Gott, wenn man Jesus verleugnet?
Vergibt uns Gott, wenn wir ihn vor anderen verleugnen? Eine harte Aussage beim Evangelisten Matthäus lässt Jannik daran zweifeln. Felix Weise kann ihn hoffentlich beruhigen - mit dem Verweis auf die Geschichte des Petrus.
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Ohrenweide Podcast
Die erste Gemeinde
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Alphabetisierung blinder Menschen
Lesen können - so fühlt sich echte Teilhabe an
Blinde Menschen haben in Teilen der Welt keine Möglichkeit, Lesen und Schreiben zu lernen. Dabei gibt es die Blindenschrift Braille schon seit fast 200 Jahren. Ingrid Felber-Bischof erzählt davon, wie Bibelgesellschaften in Afrika helfen.
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Buchtipps von Eliport
Was eint, was trennt Christentum und Islam?
Das Evangelische Literaturportal stellt drei Titel vor, die sich mit den Gemeinsamkeiten und Unterschieden zwischen Christentum und Islam beschäftigen – mit den Gottesbildern in Bibel und Koran, dem Geist der Religionen und Überraschungen.
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Vegetarismus
Wie die Bibel zu Fleischkonsum steht
In der Bibel ist an vielen Stellen die Rede vom Fleischkonsum, aber noch öfter vom Respekt für die Tiere. Manche lesen daraus einen klaren Rat, sich vegetarisch zu ernähren.
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Ohrenweide Podcast
Gott erlöst sein Volk (Jesaja 43,1-7)
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Ohrenweide Podcast
Die ersten Jünger (Johannes 1,35-51)
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