Zielgruppe: Vergnügt, erlöst, befreit

" Vergnügt, befreit, erlöst" - solche Ausdrücke passen zu Hanns Dieter Hüsch und auch zu Monty Pyton, denn ihr Geschäft ist das Vergnügen. Sie wenden sich an jene, die "eine kleine Zeit fröhlich sein wollen" (Joh. 5,35) und bedienen sie gut, dass muss man anerkennen.

Christliche Verkündigung aber dient anderen Bedürfnissen und deshalb sollte sie sich auch von anderen Quellen speisen lassen. Die ewige Seligkeit ist etwas anderes als das zeitliches Vergnügen, und wird auf anderen Wegen erreicht. Ich kann nicht glauben, dass Kabarett eine Vorstufe des Himmels ist. 

Nichts gegen Kabarettisten und vergnügte Menschen, aber Christentum ist doch etwas anderes. Können wir denn heute wirklich von befreiten und erlösten Menschen sprechen, die sich unschuldig vergnügen? Bei den vielen Abtreibungen, Ehescheidungen, allein erziehenden Elternteilen, misshandelten und vernachlässigten Kindern, bei all den Verbrechen, die aus Gier nach Geld und nach Spaß begangen werden, bei den leeren Kirchenbänken und den zahlreichen Austritten, bei den vielen Drogenabhängigen, den vielen Tafelkunden, den vielen psychisch Leidenden usw., die doch zum größten Teil getaufte Christen sind; ist es da erlaubt, oberflächlich und vergnügt zu sein?

Schon der Prediger Salomo (7,2ff) stellt fest: "Es ist besser, in ein Haus zu gehen, wo man trauert, als in ein Haus, wo man feiert; denn da zeigt sich das Ende aller Menschen, und der Lebende nehme es zu Herzen! Trauern ist besser als Lachen; denn durch Trauern wird das Herz gebessert. Das Herz des Weisen ist dort, wo man trauert, aber das Herz des Toren dort, wo man sich freut." Der Apostel Paulus schreibt (Phil. 2,12): "- schaffet, dass ihr selig werdet mit Furcht und Zittern." und (Phil. 3,13): "Meine Brüder, ich schätze mich selbst noch nicht so ein, dass ich's ergriffen habe." 

Ist inzwischen etwas geschehen, das uns weiter gebracht hat als den Apostel des Herrn, der sogar in den Himmel Einblick gehabt hat? Sicher sind wir getrost, weil wir im Opfer Jesu das großartige Angebot der Sündenvergebung haben, aber wir wissen, dass das nur für die bereuten Sünden gilt, die wir gelassen haben und nicht für die, in denen wir leben und die wir zu rechtfertigen versuchen. Selbst wenn wir völlig frei von Sünden wären, wären wir immer noch nicht erlöst, denn die Liebe würde uns unter dem Kreuz halten und uns mitleiden lassen mit allen Brüdern und Schwestern, die in den Fesseln des Bösen liegen und den Hauch des ewigen Todes spüren.

Ist angesichts des geistlichen Kampfes auf Leben und Tod, in dem sich der Großteil der Christenheit befindet, ein solcher Salonglaube, wie er hier vertreten wird, nicht gefährlicher, als jeder offene feindliche Angriff?